Corpi medianici. Prospettive organiche, tecnologiche e immaginali sulla costruzione transnazionale del corpo tra medium e spiriti

Transnational mobility has contributed to the global spread of the Brazilian mediumistic practices of the Christian Spiritualism known as Vale do Amanhecer (Valley of the Dawn), yet it also posed the question of how mediums learn to manifest spirits belonging to the Brazilian spiritualistic repertoire. The analysis of the experiences of mediums in training in the temples of the Amanhecer in Brazil and Italy, highlights the development of specific ways of knowing spirits, and therefore of a «mediumistic body» at a transnational level. Thus, I propose to examine the embodied and affective dimensions of the encounter with spirits by exploring, on the one hand, the ways in which they become present by forging bodies – whether human, spiritual or digital – on various scales and on the other, how this encounter helps shape both the sacred space of the temple and a community of practice. Furthermore, I will show how the organic, technological and imaginal perspectives weave discursive threads into this construction in scale of the Vale do Amanhecer’s notions of the body at a transnational level.

La mobilità transnazionale ha contribuito alla diffusione delle pratiche medianiche brasiliane dello Spiritualismo Cristiano del Vale do Amanhecer a livello globale, ma ha anche posto la questione di come i medium apprendano a manifestare spiriti appartenenti al repertorio spiritualista brasiliano. Da un’analisi delle esperienze dei medium in formazione nei templi dell’Amanhecer in Brasile e in Italia emerge uno sviluppo di modalità specifiche di apprendimento della medianità e quindi di un «corpo medianico» a livello transnazionale. Propongo così di esaminare le dimensioni incorporate e affettive dell’incontro con gli spiriti esplorando, da un lato, i modi in cui si fanno presenti modellando i corpi – siano essi umani, spirituali o digitali – su varie scale e dall’altro, come questo incontro contribuisca a dar forma allo stesso tempo allo spazio sacro del tempio e ad una comunità di pratica. Mostrerò inoltre come la prospettiva organica, quella tecnologica e quella immaginale intessano trame discorsive in tale costruzione in scala delle nozioni di corpo del Vale do Amanhecer a livello transnazionale