Condivisione

Il saggio cerca di individuare nell’antropologia della condivisione una proposta in fieri che inizia ad avere un certo seguito. Si tratta di un campo di studi che, concentrandosi sulle sempre più ricorrenti retoriche dello sharing e su quelle pratiche svincolate dal possesso e dalla circolazione dei beni, indagano i limiti e le ambiguità del paradigma del dono per meglio comprendere le dimensioni in cui un sé relazionale diffuso e il movente dello stare, sentire, produrre, agire e consumare insieme prevalgono e piegano l’efficienza, l’utile e l’interesse economico a funzioni subordinate. Dimensioni e impulsi in cui gli “io” e le affermazioni individuali si dissolvono, almeno in parte e temporaneamente, nel “noi”. Nei nuovi orientamenti dell’antropologia economica proposti da Gudeman (2001a, p. 86), la condivisione – espressione della moralità e dell’ideologia più che della psicologia e biologia (Hann, 2006, p. 221) – riguarderebbe gli atti che sono alla base della costituzione e del mantenimento della comunità, laddove il dono e la reciprocità si contraddistinguerebbero come momenti successivi necessari per estendere le relazioni sociali.