Riqualificazione delle aree urbane del Porto do Capim e Vila Nasau, una proposta multidisciplinare

L'articolo restituisce gli esiti del Workshop «Riqualificazione delle aree urbane del Porto do Capim e di Vila Nassau», che si è tenuto presso la Facoltà di Architettura dell'Università La Sapienza di Roma, sulle questioni emergenti e rilevanti che riguardano lo sviluppo sostenibile degli insediamenti umani. Comprendere le ragioni della comunità del Porto do Capim significa accogliere una prospettiva che mette in discussione il ruolo, gli strumenti, le tecniche, i valori delle discipline del progetto. Si tratta di una prospettiva dirompente nel dibattito internazionale che parte dalla rinnovata consapevolezza del ruolo che il progetto urbano può assumere nel fronteggiare la contrazione delle risorse pubbliche, la non reversibilità dei processi di consumo delle risorse ambientali, gli effetti socialmente insostenibili di alcune pratiche di riqualificazione urbana. In presenza dei vincoli (finanziari, ambientali, climatici e sociali) in cui opera il progetto, a corposi interventi unitari di riqualificazione, appare utile preferire un approccio che punti ad innescare “micro-cambiamenti” capaci, nel tempo, di confluire in ambiziosi disegni di rigenerazione, considerando l’opportunità di processi di trasformazione adattabili ed incrementali, che integrino la grande e la piccola dimensione, promuovendo il coinvolgimento dei cittadini. L’impegno assunto dall’UFPB di preservare la stanzialità della comunità ripariale al di fuori delle zone di rischio ambientale, comporta un’attenta valutazione di aspetti urbanistici, storico-patrimoniali, sociali, ambientali, ma, prima di tutto, riguarda «il diritto alla città» (Lefebvre, 1970). Un diritto che, come noto, non si esplica solamente nella libertà di fruire la città, ma anche di partecipare attivamente alla realizzazione concreta degli spazi dell’abitare. Da questo punto di vista il ruolo degli architetti, degli urbanisti e dei tecnici diventa, da un lato, quello di garantire la “conservazione” del valore sociale, patrimoniale, ambientale delle comunità minacciate da logiche “gentrificatrici” e, dall’altro, di garantire le condizioni di salubrità, comfort e “qualità” dell’ambiente insediativo.