Lo scettro cruento di Edipo. Sen. Oed. 642 e dintorni

The paper starts from the semantic distinction between sanguis‘fresh vital blood’and cruor‘miasmatic, deathly blood’. Both of them are frequent in Seneca’s Oedipus, especially in the scenes describing sacrifices. I focus on l. 642: te, tecruentasceptra qui dextra geris, for which I have found a source in Euripides (Electr. 321-322) and a reuse in Statius (Theb. 1, 82-83), at his turn leading to a passage in Livy (40, 12, 16) where there is a bloody crown. The connecton between blood and ruling power implies a radical subversion of familiar links: so, in Oedipus’ family the distinction between sanguisand cruor is lost, because no one can be free from this kind of pollution.

L’articolo prendere le mosse dalla distinzione semantica fra sanguis e cruor: sangue vivo e vitale da un lato, sangue contaminato, frutto di violenza e morte, dall’altro.All’interno delle numerose e significative ricorrenze di entrambi i lessemi nell’Edipo di Seneca, e in particolare nelle scene di sacrificio, viene analizzato il v. 642: te, te cruenta sceptra qui dextra geris, di cui si rintracciano un modello euripideo (Electr. 321-322) e un riuso staziano (Theb. 1, 82-83), che a sua volta conduce ad un passo di Livio (40, 12, 16) in cui compare una corona insanguinata. Il nesso fra sangue versato e potere, con la perversione dei rapporti familiari che comporta, implica che la distinzione fra sanguise cruor si perda, perché nella casata di Edipo più nessuno può dirsi incontaminato.