L’epillio nelle Dionisiache? Strutture dell’epica nonniana e contesto culturale

The paper discusses D’Ippolito definition of Nonnus’ Dionysiaca as a set of epyllia, held together by a rather tenous narrative frame. After arguing that the influence of Ovid’s Metamorphoses (a secondary argument in D’Ippolito’s thesis) is yet to be demonstrated and quite improbable in itself, the paper discusses the specific ‘Nonnian’ nature of the epyllia in the poem and their integration within the larger narrative frame; as an example of this, the paper analyses Ares’ deception in Dionysiaca 29. If epyllion can still have a heuristic value to label the episodes of the poem, the analysis needs however to take into account the cultural and social motivations that lead Nonnus to conceive a digressive and centrifugal structure for his ambitious poem.

Il lavoro discute la definizione, proposta da Gennaro D’Ippolito cinquant’anni fa e che gode ancora di una certa fortuna, delle Dionisiache come insieme di epilli, debolmente tenuti insieme da una struttura generale assai tenue. Dopo aver ribadito che la pretesa influenza delle Metamorfosi ovidiane (aspetto complementare della tesi di D’Ippolito) resta da dimostrare ed è piuttosto improbabile, viene discussa la specifica natura ‘nonniana’ degli epilli del poema e la loro integrazione nel tessuto narrativo del poema, attraverso un singolo caso paradigmatico (l’inganno di Ares in Dionisiache 29). Se si può continuare a usare con fini euristici il termine ‘epillio’ per definire gli episodi del poema, occorre tuttavia tenere in considerazione le motivazioni culturali e sociali che hanno indotto Nonno a concepire per il suo ambizioso poema una struttura centrifuga e digressiva