Paesaggi infranti come vulnus sociale. Abitare L'Aquila

Saper auscultare il paesaggio vuol dire rispettare la relazione dell’uomo con il proprio spazio, quest’ultimo inteso non solo come sfondo dell’agire individuale e collettivo, ma anche come parte consonante e complementare ad esso. Non vi è dualismo uomo-mondo, io-spazio: la soggettività è inerenza al mondo, il corpo è elemento conoscente, in piena relazione con l’esterno e con le cose, che per esso diventano punti di riferimento e di appoggio. L’esistenza è spaziale e lo spazio è esistenziale. Quando l’ordine spaziale vacilla o addirittura crolla a seguito di eventi catastrofici si produce un mutamento profondo nell’organizzazione sociale e nella morfologia fisica della comunità, che viene costretta a vivere una fase di disintegrazione, per poi riorganizzare una nuova normalità. È quanto accaduto agli abitanti de L’Aquila che, a sei anni dal sisma, sono ben lontani dal completo reinserimento nelle proprie abitazioni e dal recupero degli spazi abituali per lo svolgimento delle attività lavorative e sociali. Una comunità che sappia ritrovare nel presente il proprio senso deve innanzitutto ricostruire le azioni minime della vita quotidiana, la vita dei quartieri, i diversi avvenimenti che scandiscono l’esistenza locale, supportata da seri interventi politico-istituzionali e da azioni di governance mirate.