Deserti biblici e terre desolate. Leopardi verso il Novecento

In the Bible, the earth just created (Gn 1, 2) has the same face of the earth punished by God (Is 34, Ger 4) : at the beginning as well as at the end the world is tōhû wābōhû, empty and unshaped, unlivable and devoid of human beings. The article retraces two steps of the XIXth century interpretation of this theme in an anti-providential sense : Leopardi’s elaboration of these biblical sources in the Storia del Genere umano and in the Ginestra, and the desertic landascape in Melville’s Encantadas. This cultural elaboration is presupposed by important XXth century’s literary issues, such as Eliot’s Waste Land.

Nella Bibbia il volto della terra all’alba della creazione (Gn 1, 2) e quello della terra punita da Dio con un atto di “decreazione” (Is 34; Ger 4) coincidono: all’inizio e alla fine il mondo è tōhû wābōhû, informe e vuoto, inabitabile e privo dell’elemento umano. L’articolo ricostruisce due episodi della complessa rielaborazione ottocentesca di questo tema in chiave antiprovvidenziale, presupposta dal grande tema novecentesco ed eliotiano della terra desolata : la complessa rielaborazone leopardiana nella Storia del genere umano e nella Ginestra, e le il paesaggio desertico delle Encantadas di Melville.