Georg Simmel, La metropoli e la vita dello spirito e altri scritti

Georg Simmel is a personality of thought and culture who has experienced alternating events and critical readings. For his contemporaries, Simmel - whose way of proceeding was so outside the traditional canons - was hardly acceptable and categorized, so much so as to obtain academic recognition only very late. For many years forgotten (especially in the post-war period), its 're-appreciation' since the late 80s has allowed us to recognize its fundamental value not only for the birth and development of sociology, but also for the development of thought as a whole. Georg Simmel, with Emile Durkheim and with Max Weber is today considered one of the 'founding fathers' of sociology (JEDLOWSKI 1995). Simmel develops a very special approach, which interprets the issue to be analyzed as a whole. Simmel has an integral vision (even more than 'integrated'), one could today say 'holistic', of knowledge; radically anti-positivist, the center of his interest lies in interaction and in relationships.

Georg Simmel è una personalità del pensiero e della cultura che ha vissuto alterne vicende e letture critiche. Per i suoi stessi contemporanei, Simmel – il cui modo di procedere era così al di fuori dei canoni tradizionali – risultava difficilmente accettabile e categorizzabile, tanto da ottenere riconoscimenti accademici soltanto molto tardivamente. Per molti anni dimenticato (soprattutto nel dopoguerra), la sua ‘ri-valorizzazione’ a partire dalla fine degli anni ’80 ha permesso di riconoscerne il valore fondamentale non solo per la nascita e lo sviluppo della sociologia, ma anche per lo sviluppo del pensiero nel suo complesso. Georg Simmel, con Emile Durkheim e con Max Weber è oggi considerato uno dei ‘padri fondatori’ della sociologia (JEDLOWSKI 1995). Simmel sviluppa un approccio del tutto particolare, che interpreta la questione da analizzare come un tutto unico. Simmel ha una visione integrale (ancor più che ‘integrata’), si potrebbe oggi dire ‘olistica’, della conoscenza; radicalmente antipositivista, il centro del suo interesse sta nell’interazione e nelle relazioni.