Nazionalismo basco.Memoria e costruzione del mito

Basque nationalism is a controversial issue still prevalent in a globalized world where even now parochialisms are strong. The aim of this study is to show the main steps of the construction of Basque identity, which has ancient origins and is, to some extent, based on legends created to legitimate its ideology. History, expressly created, has often been based on the invention of traditions, frequently achieved by falsifying and manipulating the past. In this study I tried to demonstrate how the Basque issue evolved, starting from a primigenial nationalism, according to which the defence of some privileges can guarantee the full independence from the Spanish government. The loss of these immunities, the transformation of socio-economic dynamics, the crisis of the Spanish nationalism and its will to renew are some factors which made successful the way of thinking of Sabino Arana Y Goiri, the effective father of Basque nationalism. I tried to highlight how the Basque Nationalist Party wo

Il nazionalismo basco è un argomento spinoso e ancora attuale, in un mondo globalizzato, dove ancora sono forti i localismi. Scopo della presente ricerca è quello di mostrare le fasi salienti di questa costruzione identitaria, che ha origini antichissime, grazie anche alla nascita di leggende, quali fattori di legittimazione ideologica. La storia appositamente creata, si è basata spesso sull’invenzione di tradizioni, utilizzando in alcuni casi falsificazioni o manipolazioni del passato. Durante il percorso ho cercato di presentare l’evoluzione della questione basca, partendo da un nazionalismo primigenio che vede nella difesa di alcuni privilegi il simbolo dell’emancipazione dallo stato spagnolo. La perdita di queste immunità, le trasformazioni delle dinamiche socioeconomiche, la crisi del nazionalismo spagnolo ed il suo intento di rinnovamento sono alcuni dei fattori che hanno portato al successo del pensiero di Sabino Arana Y Goiri, di fatto il padre del nazionalismo basco. Ho cercato, inoltre, di mettere in evidenza la strada intrapresa dal partito nazionalista basco prima e dopo la morte del suo fondatore Sabino Arana: un partito antimoderno, ultracattolico e di stampo razzista e xenofobo che considerava i propri valori di riferimento superiori a quelli degli spagnoli, ritenuti una razza degenerata ed inferiore.. Un nazionalismo che ha definito i propri confini escludendo chiunque non discendesse da quell’etnia, un etnonazionalismo quindi che ha consolidato la propria identità attraverso la lingua, generatrice di solidarietà nazionale e strumento atto alla conservazione culturale. Tutto questo rinvigorito da una forte religiosità integralista che ha rinforzato i meccanismi di esclusione dell’altro