LA MIGRAZIONE LATINOAMERICANA IN ITALIA: LA LINGUA DELLE SECONDE GENERAZIONI

The research describes the linguistic behaviour of Second-Generation immigrants from Latin America. In this category we include native born sons of Latin American immigrants and newly arrived school-aged youths in Italy. Before collecting and analyzing conversational data, we deepened our knowledge of this community, both exploring Latin American social networks in Rome and examining previous works on its qualitative and quantitative traits: Latin Americans constitute 11 percent of migrant population in Italy; most of their Second-Generation students are attending High-Schools, as a result of family reunions. Consequently, we conducted the fieldwork in a professional high-school in Tourism. The methodology, entailing the collection of semi-structured interviews, made it possible to analyze both sociolinguistic information and conversational data, whose results we present in this paper.

Nel presente lavoro ci soffermiamo sui ragazzi latinoamericani facenti parte delle cosiddette “seconde generazioni”. La volontà di fare chiarezza e approfondirne le aspettative, le criticità, il senso di appartenenza, il rapporto con la cultura e la lingua di origine ha stimolato l’avvio della più ampia ricerca sulle modalità e le percezioni comunicative delle seconde generazioni, condotta nel corso dell’anno scolastico 2010-2011 in un istituto secondario di secondo grado romano. Il lavoro ha adoperato la multidisciplinarietà e le potenzialità interpretative della sociolinguistica per analizzare l’interlingua delle seconde generazioni, ovvero quel sistema linguistico, distinto dalla lingua di origine e da quella di arrivo, che costituisce il punto di incontro fra valori e visioni differenti e attraverso cui è possibile oltrepassare i confini identitari per crearne di nuovi. L’ipotesi dell’esistenza di un’interlingua dei giovani di origine latinoamericana è allora il punto di partenza o mezzo attraverso cui esplorare, ispirandosi ai cultural studies, “le identità sociali fluide, ibride, sincretiche” di cui i giovani italo-latinoamericani sono gli alfieri (cfr. Ambrosini 2010: 26).