La partecipazione dei fedeli laici alla vita pubblica. Testimonianza cristiana, etica pubblica e bene comune nell’insegnamento di Benedetto XVI

SUMMARY: 1. Introductory remarks. Essentially secular nature of political responsibility - 2. The intervention of the Church in the public debate on issues related to social and political life. The principles of non-negotiable CDs - 3. Fundamental freedom of the faithful according to the instructions of the hierarchy of the temporal - 4. The orientation function of the pastors of the Church community and the boundaries of the intervention of the same - 5. The limits to the freedom of the faithful in matters temporal relationship between freedom and truth, and the safeguarding of fundamental and inalienable ethical demands for the common good of society - 6. Benedict XVI and the call for a new generation of Catholics involved in politics. The defense of the centrality of the human person as the primary task of believers committed to the government of the earthly city-7. (Cont.) The commitment to the promotion of a positive concept of secularism, which is open to Transcendence? 8. (Continued) Politics as a singular form of realization of the charity - 9. (Continued) The social doctrine of the Church as a training tool and essential for safe driving lay faithful involved in the socio-political - 10. Concluding remarks. Duties, respective, the State and the Church to be preserved, or if you need to create the external conditions are appropriate and necessary to perform the tasks of christifideles lay in the polis.

SOMMARIO: 1. Considerazioni introduttive. Natura essenzialmente laicale della responsabilità politica - 2. L’intervento della Chiesa nel dibattito pubblico su questioni inerenti alla vita sociale e politica. I principi c.d. non negoziabili - 3. Fondamentale libertà dei fedeli rispetto alle indicazioni della gerarchia in materia temporale – 4. La funzione di orientamento dei pastori della comunità ecclesiale e i confini dell’intervento della stessa – 5. I limiti alla libertà dei fedeli in materia temporale: il rapporto tra libertà e verità e la salvaguardia delle esigenze etiche fondamentali e irrinunciabili per il bene comune e della società – 6. Benedetto XVI e l’invito a una nuova generazione di cattolici impegnati in politica. La difesa della centralità della persona umana come compito primario dei credenti impegnati nel governo della città terrena– 7. (segue) L’impegno a favore della promozione di un concetto positivo di laicità, aperto alla Trascendenza − 8. (segue) La politica come forma singolare di realizzazione della carità – 9. (segue) La dottrina sociale della Chiesa come strumento di formazione essenziale e guida sicura per i fedeli laici impegnati nell’ambito socio-politico – 10. Considerazioni conclusive. Doveri, rispettivi, dello Stato e della Chiesa affinché si conservino, o se necessario si creino le condizioni esterne idonee e necessarie allo svolgimento dei compiti dei christifideles laici nella polis.