At Mesoraca, a village of the Sila Piccola in Crotone province, a complex cultural sound system deeply stresses ceremonial and festive events, working activities and daily life: the Carnival farces and Lent sung rosaries, the Good Friday procession and the Christmas bagpipes, the sound signals of a funeral and the sounding of the flocks cowbells along with the church bells. Community life seems to be surrounded by a complex soundscape that also guides the representation of time and space. A sound code of dense cultural and social meanings is revealed to the researcher through a "participant listening" that is practiced during a prolonged field research in that Calabrian village.

A Mesoraca, paese della Sila Piccola in provincia di Crotone, un articolato sistema di suoni marca profondamente eventi festivi e cerimoniali, attività lavorative e vita quotidiana: le farse del Carnevale e i rosari cantati della Quaresima, la processione del Venerdì Santo e le zampogne dei giorni di Natale, i dolenti segnali sonori di un funerale e il risuonare dei campanacci delle greggi in accordo con le campane delle chiese. La vita della comunità appare immersa in una fonosfera che orienta anche la rappresentazione del tempo e dello spazio. Un codice sonoro denso di significati culturali e sociali, è svelato al ricercatore attraverso un "ascolto partecipante" praticato nel corso di una prolungata ricerca sul campo nel paese calabrese.

Suoni di un paese in Calabria. Dinamiche culturali e formalizzazioni sonore in una comunità meridionale: Mesoraca (CZ) / Ricci, Antonio. - STAMPA. - (1994).

Suoni di un paese in Calabria. Dinamiche culturali e formalizzazioni sonore in una comunità meridionale: Mesoraca (CZ)

RICCI, Antonio
01/01/1994

Abstract

At Mesoraca, a village of the Sila Piccola in Crotone province, a complex cultural sound system deeply stresses ceremonial and festive events, working activities and daily life: the Carnival farces and Lent sung rosaries, the Good Friday procession and the Christmas bagpipes, the sound signals of a funeral and the sounding of the flocks cowbells along with the church bells. Community life seems to be surrounded by a complex soundscape that also guides the representation of time and space. A sound code of dense cultural and social meanings is revealed to the researcher through a "participant listening" that is practiced during a prolonged field research in that Calabrian village.
1994
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