Il mito, dispositivo di mediazione simbolica tra umano e ambiente, capace di esorcizzare l’alteri-tà del paesaggio attraverso il rito, viene assunto come riferimento per tematizzare lo ‘strapotere’ della tecnologia contemporanea. A partire dal pensiero di Aby Warburg e Carlos Castaneda, questo testo muove dall’assunto di indagare il paesaggio come costruzione culturale nata dalla tensione con l’estremo. Il mito è conoscenza e orientamento.Secondo Warburg, la coesistenza tra dimensione magica e utilitarismo razionale descrive un equi-librio possibile tra immaginazione e progetto. Il paesaggio diventa spazio rituale e trasformativo, luogo in cui l’azione simbolica restituisce senso e misura. Il mito – lungi dall’essere residuo arcaico – si rivela risorsa critica per un dialogo con l’ambiente fondato su relazioni simpoietiche tra uma-no e non umano, altre da quelle che, come osserva Turri, derivano dalle azioni volte a modificare e umanizzare il paesaggio.
Esorcismi. Mito, hybris, riti e coscienza / Ghio, Vittoria; Tosetto, Francesco. - In: RI-VISTA. RICERCHE PER LA PROGETTAZIONE DEL PAESAGGIO. - ISSN 1724-6768. - Anno XXI:2(2025), pp. 78-93. [10.36253/rv-17899]
Esorcismi. Mito, hybris, riti e coscienza
ghio vittoria
;tosetto francesco
2025
Abstract
Il mito, dispositivo di mediazione simbolica tra umano e ambiente, capace di esorcizzare l’alteri-tà del paesaggio attraverso il rito, viene assunto come riferimento per tematizzare lo ‘strapotere’ della tecnologia contemporanea. A partire dal pensiero di Aby Warburg e Carlos Castaneda, questo testo muove dall’assunto di indagare il paesaggio come costruzione culturale nata dalla tensione con l’estremo. Il mito è conoscenza e orientamento.Secondo Warburg, la coesistenza tra dimensione magica e utilitarismo razionale descrive un equi-librio possibile tra immaginazione e progetto. Il paesaggio diventa spazio rituale e trasformativo, luogo in cui l’azione simbolica restituisce senso e misura. Il mito – lungi dall’essere residuo arcaico – si rivela risorsa critica per un dialogo con l’ambiente fondato su relazioni simpoietiche tra uma-no e non umano, altre da quelle che, come osserva Turri, derivano dalle azioni volte a modificare e umanizzare il paesaggio.| File | Dimensione | Formato | |
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