Antonio Labriola negli anni Ottanta: dal quondam Museo d’Istruzione e di Educazione alla scuola popolare dell’avvenire

In the intellectual journey of the philosopher, politician, and educator Antonio Labriola, the 1880s represent a pivotal turning point. It was during this decade that he made his “transition” from the moderate liberalism of the Historical Right to socialism, through his adherence to radical democratic positions. This essay examines the transformation of Labriola’s conception of the ‘school question’ during the 1880s, drawing on his biographical trajectory in that decade and an analysis of his scholarly output, as well as the related forms of intervention proposed for its resolution. His process of transformation sees Labriola’s experience as director of the Museum of Instruction and Education taking on significant relevance, insofar as, through this very Museum, Labriola came to the conviction that the popular school of the future, within a clearly social, democratic-emancipatory framework, could only be a “conquest” originating from the bottom up.

Nella tripartizione del percorso intellettuale del filosofo, politico e pedagogista Antonio Labriola, gli anni Ottanta dell’Ottocento rappresentano uno snodo centrale. Nel suddetto decennio, infatti, si compie la sua ‘transizione’ dal liberalismo moderato della Destra storica al socialismo, per il tramite dell’adesione alle posizioni democratico-radicali. Nel presente saggio, a partire dalle vicende biografiche di Labriola negli anni Ottanta e dall’analisi della sua produzione scientifica, si focalizzerà l’attenzione sul processo di trasformazione riguardante il modo in cui Labriola concepisce la ‘questione scolastica’ in tale arco temporale e le connesse forme di intervento per la sua risoluzione. Un processo di trasformazione nel quale assume una significativa rilevanza l’esperienza labrioliana della direzione del Museo d’Istruzione e di Educazione, nel misura in cui, anche grazie al suddetto Museo, Labriola matura la convinzione che la scuola popolare dell’avvenire, in una chiara prospettiva sociale di tipo democratico-emancipativa, non può che essere una ‘conquista’ dal basso.