L'effigie e lo specchio. Figure profetiche nelle "Vergini delle rocce" di Gabriele d'Annunzio

Nel romanzo "Le vergini delle rocce" (1896) di Gabriele d’Annunzio la dimensione visiva dell'«imagine» si manifesta in forma di ritratto, riflesso o ricordo. Emergono in particolare due modalità di declinazione dell’«imagine» nell’economia simbolica del romanzo, l’effigie e lo specchio. Sin dal "Prologo", infatti, compaiono le effigi delle tre principesse-vergini, destinate a fissare nell’occhio dell’astante la loro figura poli-simbolica. Lo specchio emerge sotto numerose forme e funzioni di oggetto d’arredo, spettro lacustre e sguardo incrociato. Rappresentate in forma di ritratti parlanti dal narratore-eroe Claudio Cantelmo, le tre figure femminili delle principesse-vergini proiettano il loro sguardo negli specchi vitrei della dimora gentilizia o negli spettri lacustri del giardino, contribuendo alla rete di rifrazioni che avvolge il loro pretendente. Se intesi come dispositivi ermeneutici dalla densa sedimentazione simbolica, l’effigie e lo specchio permettono di cogliere la fitta trama di apparizioni, proiezioni e riflessioni destinate a disorientare Claudio nella sua missione sponsale. L’analisi di tali occorrenze e delle funzionalità dei dispositivi effigiali e speculari nel romanzo-poema rivela pertanto il valore ontologico delle figure delle principesse-vergini all’interno dell’oltre-mondo di Trigento, confermando al contempo l’inevitabile dialogo col fronte visivo da sempre coltivato da d’Annunzio.