La Passio di s. Pantaleone. Per lo studio dei rapporti fra dossier copto e redazioni greche premetafrastiche

Dalla Premessa a cura di Paolo Ceseratti: "in La Passio di s. Pantaleone: per lo studio dei rapporti fra dossier copto e redazioni greche premetafrastiche [l'autrice] confronta la Passio copta con la Passio premetafrastica greca BHG 1412z-1413h e Nov. Auct. BHG 1413a-1413eb, tralasciando testimonianze agiografiche seriori e nella piena consapevolezza dello iato cronologico esistente tra le prime testimonianze manoscritte della Passio greca (IX-X secolo) del medico e martire di Bitinia e l’età aurea della traduzione di testi agiografici dal greco in saidico (IV-VI secolo). la ricerca del testo greco alla base della traduzione copta procede con accortezza metodologica e con rigoroso controllo dei blocchi narrativi, di cui si propongono anche efficaci visualizzazioni. dopo attento e tenace scrutinio la questione resta infine aperta a ulteriori approfondimenti: la traduzione copta potrebbe in effetti dipendere, in prospettiva «positivistica», da una versione greca ancora ignota o non identificata; ma non è da escludere che, con attenzione «qualitativa», «certi tratti di “libertà” del copto rispetto al greco possano essere il frutto di “interpretazioni” copte», implicando quei più ampi orizzonti di metaphrasis [...] che paiono inscindibili dal «mouvement perpétuel» che, come già disse Hippolyte delehaye, opportunamente richiamato in apertura, incombe sul destino di ogni testo agiografico".