L’Homo Academicus tra epistemologia e storia strutturale

Homo academicus è un testo al centro di un crocevia, abbastanza intricato, di linee di ricerca interne all’opera di Pierre Bourdieu. In primo luogo, a partire da Le Métier de sociologue, fino a Méditations pascaliennes e a Science de la science et réflexivité, passando appunto per Homo academicus, il nodo tematico della réflexivité acquisisce una centralità non indifferente nella costruzione teorica dell’autore. La problematica che si vuole specificatamente epistemologica, per metodologia e vocazione, è incentrata sulle condizioni di possibilità delle scienze sociali e alla conseguente formazione dello habitus del sociologo. Rottura, costruzione dell’oggetto e razionalismo applicato sono i principali strumenti teorici, tutti bachelardiani, che Bourdieu utilizza per una prima chiarificazione metodologica a proposito dei principi epistemologici che permettono di costruire la pratica del sociologo.