Asimmetrie italo-turche

Contrariamente alla teoria della suddivisione dell’emisfero in civiltà che, come dimostrato da Amartya Sen, spesso tendono a coincidere con le confessioni religiose, le reti economiche, politiche e sociali sono ben più complesse e spesso si incrociano attraverso l’interculturalità, i mosaici etnici e la diplomazia. In Barberia sino alla Crimea gli italiani seguirono con perseveranza una politica che aveva l’obiettivo di tessere una fitta rete di relazioni con il Levante presentandosi come interlocutori preferibili alle pretese egemoniche delle potenze europee.