Il contributo riguarda un testo francese fino ad ora sostanzialmente ignoto, il Livre di Moses ben Abraham. Il Livre è stato composto nel 1244 ed è un’opera complessa: allo stesso tempo una cronaca antica (dalla dispersione dei discendenti di Noé al regno di Erode il Grande), un compendio di dottrine apocalittiche, e un trattato di etnografia biblica e contemporanea. È basato su fonti ebraiche (in particolare, per le sezioni storiche, il Sefer Yosippon), ed è stato indirizzato da Moses a Guglielmo d’Alvernia, vescovo di Parigi. Il Livre è una testimonianza unica dell’uso del francese nel contesto del dialogo tra Ebrei e Cristiani intorno alla storia biblica e all’esegesi scritturale. In primo luogo, si descrivono i contenuti del Livre e si presenta un primo studio delle fonti; quindi si accenna alle ragioni della sua composizione; infine, si formula un’ipotesi sulle circostanze della confezione del testimone unico.
Storia antica, etnografia biblica e profezia nel Livre di Moses ben Abraham (Parigi, 1244). Il testo e il testimone / Rachetta, M. - In: CRITICA DEL TESTO. - ISSN 1127-1140. - 22:3(2019), pp. 207-217.
Storia antica, etnografia biblica e profezia nel Livre di Moses ben Abraham (Parigi, 1244). Il testo e il testimone
RACHETTA M
2019
Abstract
Il contributo riguarda un testo francese fino ad ora sostanzialmente ignoto, il Livre di Moses ben Abraham. Il Livre è stato composto nel 1244 ed è un’opera complessa: allo stesso tempo una cronaca antica (dalla dispersione dei discendenti di Noé al regno di Erode il Grande), un compendio di dottrine apocalittiche, e un trattato di etnografia biblica e contemporanea. È basato su fonti ebraiche (in particolare, per le sezioni storiche, il Sefer Yosippon), ed è stato indirizzato da Moses a Guglielmo d’Alvernia, vescovo di Parigi. Il Livre è una testimonianza unica dell’uso del francese nel contesto del dialogo tra Ebrei e Cristiani intorno alla storia biblica e all’esegesi scritturale. In primo luogo, si descrivono i contenuti del Livre e si presenta un primo studio delle fonti; quindi si accenna alle ragioni della sua composizione; infine, si formula un’ipotesi sulle circostanze della confezione del testimone unico.I documenti in IRIS sono protetti da copyright e tutti i diritti sono riservati, salvo diversa indicazione.
