Negare l'ovvietà. Identità, violenza e razzismo attraverso il discorso antropologico

C’è una nozione in antropologia che segnala, forse meglio di altre, alcuni aspetti dell’irrisolto rapporto di questa disciplina tra formulazioni teoriche, pratica etnografica e responsabilità dell’antropologo fuori dal e nel campo. Questa è la nozione di “razza”. A partire dagli anni Settanta gli antropologi sentivano di aver fatto abbastanza per combattere il razzismo e fronteggiare le discriminazioni razziali. Oggi che il razzismo continua a persistere e a trovare nuove forme e nuove retoriche per radicarsi in pratiche e discorsi del quotidiano, il sapere antropologico - che pure ha effettivamente giocato un ruolo importante in molte battaglie civili per i diritti umani - sembra avere poco da dire a proposito del razzismo. La domanda che ci poniamo qui senza pretendere di trovare una risposta conclusiva è perché. Perché ci sono nozioni antropologiche che si prestano ad un “cattivo uso”? Ovvero, il problema è solo nell’uso?