Il Miramar di Lullo nel contesto missionario degli studia linguarum

Nel complesso ambito del rapporto tra cristiani e musulmani, verso la metà del XII secolo si ravvisa una svolta caratterizzata da un atteggiamento più razionale da parte cristiana per la conversione degli infedeli. Emerse infatti la consapevolezza della necessità di uno studio preparato della lingua e della dottrina islamica per i predicatori che andavano in missione. Questi elementi caratterizzarono il successo dell’operato di Domenico di Guzman e dell’Ordine dei frati predicatori, che in più occasioni si adoperarono per la fondazione di scuole conventuali, finalizzate anche all’apprendimento della lingua dei popoli infedeli. In questo ricco contesto emerge l’opera di Raimondo Lullo, concretizzata nella fondazione dello studium di Miramar (1276). Il presente articolo, dopo una disamina delle esperienze domenicane nel campo delle scuole di lingua, pone quindi l’attenzione sulla fondazione del Miramar e sulle differenze che caratterizzarono lo studium lulliano, dove accanto allo studio delle lingue orientali, ebbe certamente spazio l’insegnamento del pensiero e dell’Arte del fondatore.