Зміна міфологічних мотивів за ланцюгом "фольклор-міфологія-література" (на основі міфів "Цар Едіп", "Рустем і Шахраб" і роману Орхана Памука "Рудоволоса жінка") (Change of mythological motifs in the chain "folklore-mythology-literature" (on the example of myths “King Oedipus”, “Rustem and Suhrab” and Orhan Pamuk's novel “The Red-Haired Woman”)

Існує чимало робіт присвячених вивченню еволюції літературних мотивів, які зустрічаються у фольклорі і міфах «Цар Едіп» і «Рустем і Шахраб». Однак ґрунтовних досліджень щодо їхнього використання у літературі доби постмодернізму досить мало. У період постмодернізму поняття «оригінал» повністю зникає, що робить посилання автора роману на інші твори усної та писемної творчості, зокрема міфи, досить частотним явищем. У зв’язку з тим, що запозичений автором міфологічний мотив у процесі інтерпретації зазнає змін, існує загроза набуття міфом нової форми, що може призвести до його повної віддаленості від першоджерела. Ця стаття присвячена дослідженню процесу деформації таких мотивів за ланцюгом «фольклор-міфологія-література» і визначенню етапу міфів на якому вони перебувають. Перспективи подальших досліджень полягають в аналізі функціонування досліджених нами мотивів у межах інших романів написаних в добу постмодернізму.

There are many works devoted to the study of the evolution of literary motifs common for a folklore and myths “King Oedipus” and “Rustem and Suhrab”. However, there are quite a few thorough studies on their use in the literature of the postmodern era. In the postmodern period, the concept of "originality" completely disappears, which makes the reference of the author of a novel to other works of oral and written literature, in particular myths, quite frequent. Due to the fact that the mythological motif borrowed by the author undergoes changes in the process of interpretation, there is a threat that the myth will acquire a new form, which may lead to its complete remoteness from the original source. This article is devoted to the study of the process of deformation of such motifs in the chain "folklore-mythologyliterature" and determining the stage at which the myths are located. Prospects for further research lie in the analysis of the functioning of the motives we have studied in other novels written in the postmodern era.