La propaganda su Roma: sibille e oracoli per Petrarca e Cola

Nell'articolo si riflette sulla rappresentazione di Roma nella propaganda pseudo-profetica del XIII secolo, e in particolare sulla ricezione di questa tradizione da parte di Petrarca e Cola di Rienzo. Un testo appartenente a questa tradizione, la Sibilla Erithea, una profezia apocrifa composta a metà del XIII secolo, è menzionato nei Rerum memorandorum libri (IV, 30) e nel De otio religioso (I, 9); l'atteggiamento di Petrarca nei confronti di questo testo – che aveva fatto copiare e che aveva glossato nel codice Paris, BNF, Lat. 8500 – è ambiguo, ma non privo di fascinazione rispetto alla possibilità di fondere antichità classica ed escatologia cristiana. Il carismo profetico e la centralità del mito della Roma imperiale sono centrali anche nel rapporto tra Petrarca e Cola; quest'ultimo mette in atto un processo di auto-legittimazione messianica che si fonda anche su un altro testo di propaganda pseudo-profetica della fine del XIII secolo, l'Oraculum Cyrilli. Vengono dunque messi in luce i diversi approcci di Petrarca e di Cola nei confronti di questa tradizione, sottolineando come l'ideologia politica del primo si nutra anche, benché in maniera meno esibita rispetto alle fonti classiche, di serie documentarie tipicamente medievali.