Partendo da un appunto warburghiano debitore alla memoria di un pogrom russo, il saggio confronta due modalità contrapposte di romanzo "storico": uno quello di "Forse Esther" di Katja Petrowskaja, dolente romanzo-memoriale sulla famiglia ebraico-ucraina nel corso della 2GM, da cui proviene la scrittrice; e l'altro quello de "Le benevole" di Jonathan Littell, acuminata discesa in quello stesso orrore di sterminio e di violenza. Entrambi i testi tematizzano, in maniera e con esiti volutamente opposti, la stessa procedura memoriale basata sulla latenza, sul ricordo deformato o volutamente errato.

Soggetti smarriti. Forse Esther di Katja Petrowskaja e Le benevole di Jonathan Littell: latenze culturali e narratologiche / Guerra, Gabriele. - (2021), pp. 51-66. (Intervento presentato al convegno EAST FRONTIERS Nuove identità culturali nell’Europa Centrale e Orientale dopo la caduta del Muro di Berlino tenutosi a Rom; Italy).

Soggetti smarriti. Forse Esther di Katja Petrowskaja e Le benevole di Jonathan Littell: latenze culturali e narratologiche.

Guerra
2021

Abstract

Partendo da un appunto warburghiano debitore alla memoria di un pogrom russo, il saggio confronta due modalità contrapposte di romanzo "storico": uno quello di "Forse Esther" di Katja Petrowskaja, dolente romanzo-memoriale sulla famiglia ebraico-ucraina nel corso della 2GM, da cui proviene la scrittrice; e l'altro quello de "Le benevole" di Jonathan Littell, acuminata discesa in quello stesso orrore di sterminio e di violenza. Entrambi i testi tematizzano, in maniera e con esiti volutamente opposti, la stessa procedura memoriale basata sulla latenza, sul ricordo deformato o volutamente errato.
2021
EAST FRONTIERS Nuove identità culturali nell’Europa Centrale e Orientale dopo la caduta del Muro di Berlino
memoria; violenza; romanzo storico
04 Pubblicazione in atti di convegno::04b Atto di convegno in volume
Soggetti smarriti. Forse Esther di Katja Petrowskaja e Le benevole di Jonathan Littell: latenze culturali e narratologiche / Guerra, Gabriele. - (2021), pp. 51-66. (Intervento presentato al convegno EAST FRONTIERS Nuove identità culturali nell’Europa Centrale e Orientale dopo la caduta del Muro di Berlino tenutosi a Rom; Italy).
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