Le eredità dell’esperienza costituzionale romana del 1849

The Roman Republic of 1849 and the constitutional texts that marked its days influenced in many ways the subsequent constitutional history of Italy and Europe as a whole. The importance of such diverse influences varies according to the succession of constitutional seasons, and this work aims to analyze the impact of these legacies. To the Italian Kingdom of Statuto Albertino, the experience of Roman Republic left a legacy especially mythical: symbolic and polemical. Unlike the moderate liberal constitutionalism of the Albertine octroi, that short experience, in its national scope, tended to become a driving-myth of the national democratic-republic tradition. For the constituents of the post WWII era, the Roman Constitution of 1849 represented a landmark and, at the same time, a source of inspiration, as demonstrated by its impact on the catalogue of principles. Moreover, that constitutional experience was characterised by a “paradoxical temporality” in which the constitutional “implementation” preceded and accompanied the writing of the Constitution, along with a wide-ranging debate, open and not only theoretical, capable of exploring the key issues of writing a modern constitutional text in great depth. Nowadays, that mid-nineteenth century Roman Republic is important especially for constitutional culture as a whole, providing scholars with the possibility to study how some characteristic features of Italian democratic and constitutional culture, and some of its outstanding issues, are rooted in history.

La Repubblica romana del 1849 e i testi costituzionali che la scandirono hanno lasciato molteplici eredità alla storia costituzionale successiva, italiana ed europea, e il rilievo di queste differenti eredità varia nel succedersi delle stagioni costituzionali. Questo lavoro si propone di indagare tali lasciti. All’Italia statutaria, il 1849 romano la vicenda romana consegnò un lascito eminente mitico: simbolico e polemico. Rispetto al costituzionalismo liberal-moderato dell’octroi albertino, quella breve repubblica, nella sua proiezione nazionale, si propone quale mito-motore della tradizione democratico-repubblicana nazionale. Per i costituenti del secondo dopoguerra, la Costituzione romana del 1849 costituì un importante punto di riferimento e, al contempo, una fonte d’ispirazione, come testimoniano anche le risonanze tra i cataloghi di princìpi. Inoltre, quella esperienza costituzionale è caratterizzata da una “temporalità paradossale”, in cui la “attuazione” costituzionale precedette e accompagnò la scrittura della Costituzione, accompagnata da un dibattito aperto e non dottrinario, capace di indagare i nodi di fondo della scrittura di un moderno testo costituzionale. Oggi, quella repubblica romana di metà Ottocento rileva soprattutto per la cultura costituzionale, offrendo agli studiosi la possibilità di indagare il risalire nel tempo di alcuni elementi caratterizzanti la cultura costituzionale democratica italiana, di alcuni suoi interrogativi di fondo.