Inanna e Dumuzi, al di là del tempo e dello spazio. Tradizioni cultuali e letterarie

Il presente lavoro intende analizzare le evidenze testuali relative alle figure divine di Inanna e Dumuzi. Attraverso lo studio approfondito della tradizione letteraria di periodo paleo-babilonese (ca 2000-1600 a.C.) in lingua sumerica, è stato possibile delineare la natura del rapporto che unisce le vicende dei due personaggi mitici. La ricerca si è concentrata non solo sulle composizioni d’amore aventi in oggetto proprio la nascita e lo sviluppo del sentimento che coinvolge i due giovani dei, ma anche sulle tradizioni mitiche che che riguardano il periodo di formazione dell’identità delle due singole figure. L’analisi condotta ha permesso di individuare i caratteri principali delle due personalità divine, che fino ad oggi, specialmente nel caso di Dumuzi, erano state oggetto di una vivace discussione nel campo assiriologico. In virtù del particolare rapporto di omologia funzionale tra il dio Dumuzi ed la figura del sovrano nella letteratura sumerica di periodo paleo-babilonese, si è deciso di tenere in considerazione anche quelle composizioni che testimoniassero un legame privilegiato tra un personaggio di rango reale e la dea Inanna; ciò ha permesso di delineare con maggiore chiarezza le sfere di competenza e di tutela dei due personaggi divini in rapporto all’istituzione regale. La presente ricerca ha beneficiato di un approccio multidisciplinare che ha permesso di unire la metodologia storico-religiosa a quella assiriologica, al fine di ancorare saldamente il panorama letterario in oggetto al contesto storico di provenienza e di utilizzo. L’uso di un approccio che predilige la contestualizzazione storica del materiale non solo ha fatto sì che si ottenesse un’analisi puntuale della documentazione, ma ha anche permesso di evitare generalizzazioni diacroniche sulle figure oggetto della ricerca. In definitiva, lo studio ha permesso una rivalutazione della natura dei personaggi divini di Inanna e Dumuzi nel contesto letterario paleo-babilonese, sia per quanto riguarda le caratteristiche delle singole figure che nel loro rapporto di interdipendenza, con particolare riferimento alla costruzione di un’ideologia regale legittimata dalla sfera divina.