Adorno o Gusfield?.Integrazione sociale e politica sociale (Esiti di un pre-test in materia di razzismo e conformismo)

La ricerca mette alla prova due modelli interpretativi di atteggiamenti sociali, rilevati somministrando a gruppi di giovani dell'ultimo anno della Scuola media secondaria batterie dicotomiche di espressioni polari riguardanti temi di particolare delicatezza e interesse pubblico: sul federalismo (in senso lato), sulla procreazione assistita, sull'immigrazione, sull'omosessualità, ecc. L'ipotesi di lavoro guarda alla possibilità di stabilire quali di due modelli interpretativi contemplati al riguardo sia maggiormente corroborato dagli esiti dell'indagine: secondo il primo, di ispirazione ad un tempo 'francofortese' (Adorno, Horkheimer) e, in parte, psicoanalitica, poiché si ritiene che la discriminante degli atteggiamenti sociali sia collocata a livello della struttura della personalità, ci si aspetterebbe aggregati omogenei di risposte, a seconda del tratto temperamentale degli intervistati e quindi a seconda del 'tipo' di personalità. In base al secondo modello, il posizionamento degli atteggiamenti con riferimento al carattere polare delle espressioni-stimolo, da un lato di 'apertura' culturale dall'altro di 'chiusura', sarebbe invece dettato dalla preoccupazione di difendere i confini di identità del gruppo, o società, di appartenenza e quindi, al riguardo, ci si aspetterebbe, la condivisione di estremi della polarità, nello stesso individuo, fra loro di segno opposto, onde equilibrare, complementariamente, gli atteggiamenti, con una sorta di esito finale in cui gli estremi, sommativamente, si elidono. Riferimento di questo secondo modello è John Gusfield, con le sue ricerche sull'identità collettiva e sul carattere, appunto, oscillatorio dei movimenti di opinione in materia di moralità ed espressione culturale. L'indagine offre consistenti informazioni analitiche a favore del modello di Gusfield: atteggiamenti 'liberali' che si accompagnano ad atteggiamenti 'dogmatici'. Innovazione E conservazione: mai l'una OVVERO l'altra, bensì l'una E l'altra.