I turchi in sinagoga? Una riflessione sull’identità e sugli strumenti dell’autorappresentazione sociale nel ghetto di Roma (XVIII-XIX sec)

Il Museo Ebraico di Roma conserva oggetti preziosi raccolti nel corso dei secoli dalle famiglie e dalle istituzioni dell’antichissima comunità capitolina. Un’ampia porzione della collezione oggi esposta nelle sale del Museo proviene dalle raccolte delle Scole attive all’epoca del ghetto e, in larga parte, fondate ben prima dell’inaugurazione del claustro. I tesori delle congregazioni in funzione prima dell’annessione di Roma al Regno d’Italia (1870) e dell’edificazione del Tempio Maggiore nel 1904 costituiscono l’asse portante dell’esposizione odierna del Museo; tra questi alcuni sono ancora usati a rotazione, ma con regolarità, per le funzioni nelle numerose sinagoghe romane. Il ventaglio di questi capolavori di arte cerimoniale ebraica è assai variegato e comprende arredi, argenti e oggetti rituali e una straordinaria raccolta di tessuti destinati all’uso liturgico. Tra questi ultimi figura la fascia turchesca che è esaminata come case study in questo saggio e che fu offerta nel 1832 alla Scola Nova. L’articolo si propone sia di ricostruire il clima culturale e sociale in cui avvenne la donazione di un tessuto insolito (e per questo carico di significati) sia, a partire da questa riflessione, di discutere proprio dal punto di vista della rappresentazione sociale ebraica l’aporia apparentemente insolubile tra la povertà dell’età del ghetto a Roma e la ricchezza delle collezioni sinagogali, che proprio in quell’epoca andarono costituendosi. Il ragionamento è sviluppato lungo cinque paragrafi; dopo aver descritto la fascia e ricostruito le sue vicende nei registri della guardaroba, l’indagine si sofferma sulla diffusione della moda orientale a Roma nel Settecento e avanza ipotesi sul profilo del donatore per arrivare, in conclusione, ad interrogarsi sulla funzione identitaria delle collezioni sinagogali nel ghetto della città.