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Hermann Hesses Schreibstrategie. Ein Aspekt der „Klassischen Moderne“

PONZI, Mauro

2011

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Abstract

Hermann Hesses Werke werden entweder als „neuromantische Sentimentalität“ vernachlässigt oder aber für ihre vermeintliche „Spontaneität“ akritisch gepriesen und für eine „Einweisung zum seligen Leben“ gehalten. Ein Großteil der Germanisten ist nämlich der Meinung, daß die Struktur der Werke von Hermann Hesse sehr einfach sei, daß seine Erzählstrategie nur den Zweck habe, den Leser nach eine einem üblichen und schon lange überprüften Schema der Versöhnung zu trösten. Wir haben versucht, eine literaturgeschichtliche Begriffbestimmung zu erfinden, durch die Hermann Hesses Werk literaturwissenschaftlich erklärt werden kann. Hesse setzt in seinem Aufsatz Künstler und Psychoanalyse (1918) diese «neue Weltsicht» mit denen schon von Nietzsche thematisierten «Intuitionen» in Bezug. Gut und Böse, Leben und Tod, Bewußte und Unbewußte existieren im Inneren jedes Individuums. Hermann Hesses Werk geht eine exzentrische Bahn, die Überraschungen, Paradoxe, Wandlungen enthält, welche manchmal die Literaturwissenschaftler, aber fast nie die Leser verwirren. Die moderne Kultur entstand als Wahrnehmung der in die Krise geratenen traditionellen Werte. Aus diesem Blickwinkel ist eine Übereinstimmung von denen durch Hesse vertretenen Positionen mit denen Spenglers in Der Untergang des Abendlandes (1922) festzustellen. Hermann Hesse rezipiert das Motiv des Untergangs sowohl theoretisch, als auch literarisch. Wie bei Nietzsche verwandelt sich der Vitalismus – die Aufmerksamkeit für das – in Nihilismus. Dreh- und Angelpunkt des Streits um Hermann Hesse ist seine literarische Sprache und demzufolge seine Schreibstrategie. Hesse hat manchmal mit der Avantgarde kokettiert: im Steppenwolf zum Beispiel. Hesses Schreibstrategie geht auch über diese metaliterarische Frage hinaus. Hesse hatte aber sicher Also sprach Zarathustra gelesen. Hier identifiziert Nietzsche den mit dem Leben schlechthin.