Integrazione morfosintattica dei prestiti dalle lingue occidentali in giapponese all’interno delle fonti missionarie in scrittura latina: tra grammatiche, dizionari e testi religiosi

本稿では、1591年からイエズス会によって印刷された文書（キリシタン版）における外来語の形態統語的統合の主要な方法について研究している。特に、ローマ字で組版された日本語版本を中心に考察を進めるものである。 まず、外来語の形態的な特徴が分析され、数や性といった母語の区別が取り込まれていることが指摘されている。次に、二つの形態統語的統合の方法が解析されている。一つは「たち」や「ら」などの接尾辞、および「ご」や「おん」といった接頭辞が外来語の名詞に付く場合である。もう一つは、外来語の形容詞が外来語または和語、漢語の名詞と組み合わされる際に、日本語の語順の影響が認められる統語的統合である。 本研究の結果は、その規範は版本が印刷された以前、即ち写本が流通していた時期に翻訳プロセスで採用されたことを明らかにする。また、この言語方針は、分かち書きと同じく、イエズス会によって決定され、一貫して適用されていたことも指摘しようとする。

The article tackles the main strategies of morphosyntactic integration of loanwords within the texts printed by the Society of Jesus in Japan from 1591. Special attention is paid to texts in Japanese language in Latin characters. First, the article analyses the morphological features of loanwords, that often conserve their native morphology, such as singular/plural alternations or gender distinctions. Then, two devices of morphosyntactic integration are examined: 1) nominal affixation via suffixes (tachi, ra) and prefixes (go, von), 2) syntactic integration of borrowed adjectives followed by borrowed or indigenous nouns. My findings suggest that these conventions were adopted in the translation process in a previous phase, when manuscripts, instead of printed texts, circulated among Jesuits, and that they were likely superimposed uniformly by the Society of Jesus to its members.