Il saggio prende in esame le lettere inviate da Petrarca a Urbano V (Sen. VII 1, IX 1 e Disp. 61), con una particolare attenzione alla comunicazione, indiretta ma serrata, rivolta al Collegio cardinalizio e ai principali esponenti della Curia. Da questo punto di vista, risultano di particolare importanza i riferimenti alla ricostruzione delle basiliche (mediati dall'autorità del profeta Aggeo) nella Sen. VII 1, e la proposta al pontefice di una sorta di schema di una predica da rivolgere ai cardinali nella Sen. IX 1. In entrambi i casi, pur tra stoccate polemiche, Petrarca lascia intravedere la possibilità di una conversione dei curiali francesi a seguito del contatto con «le sacre meraviglie dell’alma città di Roma» (Sen. IX 1, 68). Nel corso del mio intervento intendo contestualizzare nel dettaglio, sul piano storico, tale strategia comunicativa, mostrando, nel finale, come, dopo il ritorno in Provenza e la morte di Urbano V, al fallimento di ogni possibile mediazione seguisse una complessa riflessione da parte di Petrarca in merito alla figura e all'opera di Guillaume Grimoard.
Ricostruire il Tempio. Petrarca, Urbano V e il Collegio Cardinalizio / Geri, Lorenzo. - (2026), pp. 169-182. - QUADERNI DELLA RASSEGNA DELLA LETTERATURA ITALIANA.
Ricostruire il Tempio. Petrarca, Urbano V e il Collegio Cardinalizio
GERI, Lorenzo
2026
Abstract
Il saggio prende in esame le lettere inviate da Petrarca a Urbano V (Sen. VII 1, IX 1 e Disp. 61), con una particolare attenzione alla comunicazione, indiretta ma serrata, rivolta al Collegio cardinalizio e ai principali esponenti della Curia. Da questo punto di vista, risultano di particolare importanza i riferimenti alla ricostruzione delle basiliche (mediati dall'autorità del profeta Aggeo) nella Sen. VII 1, e la proposta al pontefice di una sorta di schema di una predica da rivolgere ai cardinali nella Sen. IX 1. In entrambi i casi, pur tra stoccate polemiche, Petrarca lascia intravedere la possibilità di una conversione dei curiali francesi a seguito del contatto con «le sacre meraviglie dell’alma città di Roma» (Sen. IX 1, 68). Nel corso del mio intervento intendo contestualizzare nel dettaglio, sul piano storico, tale strategia comunicativa, mostrando, nel finale, come, dopo il ritorno in Provenza e la morte di Urbano V, al fallimento di ogni possibile mediazione seguisse una complessa riflessione da parte di Petrarca in merito alla figura e all'opera di Guillaume Grimoard.I documenti in IRIS sono protetti da copyright e tutti i diritti sono riservati, salvo diversa indicazione.


