Per una dilatazione delle frontiere e una “conversione” del politico

Il contributo propone una rilettura del pensiero politico di Emmanuel Levinas alla luce del confronto con Jacques Derrida, sviluppando l'ipotesi di una necessaria «conversione» del politico a partire dal primato dell'etica. Muovendo dalla diagnosi levinasiana della «cattiva coscienza» dell'Europa e dalla crisi delle categorie politiche moderne, il saggio ricostruisce il percorso che conduce dalla critica dell'identità e della sovranità all'elaborazione di un paradigma politico fondato sulla responsabilità per l'altro, sulla giustizia e sulla pace. Particolare attenzione è dedicata alla nozione levinasiana di «difficile universalità», interpretata attraverso la metafora delle «settanta nazioni» e della traduzione, nonché alla sua rielaborazione derridiana nei concetti di ospitalità incondizionata, democrazia a venire e invenzione del politico. L'analisi mostra come la traduzione non rappresenti soltanto un'operazione linguistica, ma il paradigma stesso di una politica capace di oltrepassare le logiche identitarie, nazionali e sovraniste. Ne emerge una concezione del politico costitutivamente aperta all'alterità, nella quale etica e politica non si oppongono, ma si contaminano reciprocamente, delineando un universalismo critico fondato sulla responsabilità, sulla giustizia sempre da rinnovare e sull'esigenza di un'incessante trasformazione delle istituzioni democratiche.