Spazi sacri. Il marabuttismo in Tunisia e in Senegal

ll saggio analizza in prospettiva comparata l'Islam devozionale in Tunisia e Senegal, due paesi che, dopo l'indipendenza, hanno conosciuto percorsi politico-religiosi in parte convergenti. Accanto all'Islam istituzionale, in entrambi i contesti si è sviluppata una religiosità legata alle confraternite fondata sul culto dei santi e delle sante, che continua a svolgere una rilevante funzione sociale e politica. Le zāwiya tunisine e le confraternite senegalesi rappresentano spazi di aggregazione, trasmissione culturale e mediazione sociale, caratterizzati da un forte radicamento popolare. In questo quadro emerge il ruolo centrale delle donne, sia come figure spirituali di riferimento – come Sayyda Mannûbiya, Lalla Zeïnab o Rābiʿa al-ʿAdawiyya – sia come custodi dei luoghi di culto, animatrici delle reti confraternali e protagoniste della devozione quotidiana. L'analisi evidenzia come questo Islam mistico e popolare, in contrasto con le interpretazioni rigoriste di matrice wahhabita, continui a rappresentare un importante fattore di coesione sociale, moderazione religiosa e partecipazione alla vita pubblica nei due paesi.