Еврейский вопрос и предполагаемое «марранизм», особенно среди отдельных лиц и семейных групп с Пиренейского полуострова после изгнания евреев из Испании, стали предметом тщательного изучения, рассматривающего как экономические, социальные, теологические и экклезиологические аспекты, так и политические и культурные. Взаимоотношения между иудаизмом и христианством в современном обществе были таковы, что не допускали разделения в их дихотомических отношениях взаимосвязанной инаковости между универсализмом и партикуляризмом. В этой сложности обсуждение идентичности и истории марранов занимает центральное место в историографической дискуссии.
The Jewish question and the alleged "Marranism," particularly among individuals and family groups from the Iberian Peninsula after the expulsion of the Jews from Spain, has been the subject of careful study examining both the economic, social, theological, and ecclesiological aspects, as well as the political and cultural ones. The relationship between Judaism and Christianity in modern society was such that it did not allow for separation in their dichotomous relationship of interconnected alterity between universalism and particularism. In this complexity, the discussion of the identity and history of the Marranos assumes a central role in the historiographical debate.
La questione ebraica e del presunto “marranesimo” in particolare nelle individualità e nei gruppi familiari provenienti dalla Penisola Iberica, dopo l’espulsione degli ebrei dalla Spagna, è stata oggetto di attenti studi che interrogano sia l’aspetto economico-sociale e teologicoecclesiologico, che quello politico-culturale. Il rapporto tra ebraismo e cristianesimo nella società moderna era tale da non consentire una separazione nella loro relazione dicotomica di alterità interconnesse tra l’universalismo e il particolarismo. In tale complessità la discussione sull’identità e la storia dei marrani assume un ruolo centrale nel dibattito storiografico. Nella società moderna, ed in particolare nella fase del barocco seicentesco attraversato da tutti quegli elementi di intensa conflittualità culturale che portarono all’Illuminismo e dove i meccanismi di secolarizzazione in atto nei diversi contesti religiosi sono ‘in nuce’, ma non ancora pienamente compiuti, si generano quelle conflittualità determinate da un lato dall’identificazione di ‘popolo’ come gruppo costituito da una particolare comunità ereditaria di elementi culturali comuni, e dall’altro dalla logica di integrazione seguita dalle aree sociali più colte tra gli ebrei determinate dalla necessità e, dalla legittima aspirazione, al riscatto sociale, che configura quell’anelito all’emancipazione nella scelta dell’acculturazione.
Acculturazione e cripto-ebraismo nell'aristocrazia portoghese. L'Inquisizione romana e i nobili Vaez in Puglia nel XVII secolo / Ligorio, Benedetto. - (2025), pp. 157-175. - ATTI E DOCUMENTI / PONTIFICIO COMITATO DI SCIENZE STORICHE.
Acculturazione e cripto-ebraismo nell'aristocrazia portoghese. L'Inquisizione romana e i nobili Vaez in Puglia nel XVII secolo
benedetto ligorio
Primo
2025
Abstract
The Jewish question and the alleged "Marranism," particularly among individuals and family groups from the Iberian Peninsula after the expulsion of the Jews from Spain, has been the subject of careful study examining both the economic, social, theological, and ecclesiological aspects, as well as the political and cultural ones. The relationship between Judaism and Christianity in modern society was such that it did not allow for separation in their dichotomous relationship of interconnected alterity between universalism and particularism. In this complexity, the discussion of the identity and history of the Marranos assumes a central role in the historiographical debate.I documenti in IRIS sono protetti da copyright e tutti i diritti sono riservati, salvo diversa indicazione.


