This article re-examines the relationship between the Bible and early medieval canonical collections, moving beyond the restrictive criterion of direct scriptural quotations alone. It shows that biblical texts entered canonical compilations also in mediated form, through conciliar canons, papal decretals, and above all patristic sources, assuming different functions according to historical and juridical contexts. The study argues that recourse to Scripture did not follow a single model of normative authority, but rather selective and interpretative practices closely shaped by the aims of the compilers. Early medieval canonical collections thus emerge as sites of a complex juridical hermeneutics of the Bible, one that would find a decisive turning point in Gratian.
Il contributo riesamina il rapporto tra Bibbia e collezioni canoniche altomedievali, superando il criterio limitativo delle sole citazioni scritturistiche dirette. L’analisi mostra come i testi biblici penetrino nelle raccolte canoniche anche in forma mediata, attraverso canoni conciliari, decretali pontificie e soprattutto fonti patristiche, assumendo funzioni diverse secondo i contesti storici e giuridici. Ne emerge che il ricorso alla Scrittura non risponde a un modello univoco di autorità normativa, ma a pratiche selettive e interpretative strettamente legate agli scopi dei compilatori. Le collezioni canoniche altomedievali appaiono così come luoghi di elaborazione di una complessa ermeneutica giuridica della Bibbia, destinata a trovare in Graziano un decisivo punto di svolta.
La Bibbia nelle collezioni canoniche altomedievali / Fiori, Antonia. - (2026), pp. 215-246.
La Bibbia nelle collezioni canoniche altomedievali
Antonia Fiori
2026
Abstract
This article re-examines the relationship between the Bible and early medieval canonical collections, moving beyond the restrictive criterion of direct scriptural quotations alone. It shows that biblical texts entered canonical compilations also in mediated form, through conciliar canons, papal decretals, and above all patristic sources, assuming different functions according to historical and juridical contexts. The study argues that recourse to Scripture did not follow a single model of normative authority, but rather selective and interpretative practices closely shaped by the aims of the compilers. Early medieval canonical collections thus emerge as sites of a complex juridical hermeneutics of the Bible, one that would find a decisive turning point in Gratian.| File | Dimensione | Formato | |
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