Non è forse vero che la filosofia moderna si è per lo più sviluppata come il pensiero monologico di un io soli- tario, come il discorso rivolto a sé stesso di un soggetto isolato, maschile universale, la cui unica determinazione è un essere per la morte di natura tragica? Quando poi, con Hegel, il soggetto moderno si rapporta alla storia, l’io umano finito risulta in grado di superare la tragedia della morte, persino della morte di Dio, nella liberazione ultima e definitiva dell’Assoluto che, pur avendo il sapore di una battaglia epica, si incarna piuttosto in una “divina commedia”. Il testo indaga le "ironie della storia" attraverso tre figure femminili: la filosofa inglese Gillian Rose, la scrittrice italiana Laura Morante, la storica italiana Anna Bravo.
Ironie della storia / Stimilli, Elettra. - (2026), pp. 374-390.
Ironie della storia
Elettra Stimilli
2026
Abstract
Non è forse vero che la filosofia moderna si è per lo più sviluppata come il pensiero monologico di un io soli- tario, come il discorso rivolto a sé stesso di un soggetto isolato, maschile universale, la cui unica determinazione è un essere per la morte di natura tragica? Quando poi, con Hegel, il soggetto moderno si rapporta alla storia, l’io umano finito risulta in grado di superare la tragedia della morte, persino della morte di Dio, nella liberazione ultima e definitiva dell’Assoluto che, pur avendo il sapore di una battaglia epica, si incarna piuttosto in una “divina commedia”. Il testo indaga le "ironie della storia" attraverso tre figure femminili: la filosofa inglese Gillian Rose, la scrittrice italiana Laura Morante, la storica italiana Anna Bravo.| File | Dimensione | Formato | |
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