Michelangelo Buonarroti arrived in Rome in 1496 at the age of 21, driven by a desire to engage with “le maraviglie ch’udiva de gli antichi”. The same reverence for Antiquity that defined his first Roman sojourn inspired the patronage and collecting projects of Cardinal Raffaele Riario and Jacopo Galli, the artist’s first patrons in Rome. This book reconstructs the social, cultural, and theoretical context of Michelangelo's early artistic production in Rome by analyzing the connections between patrons, humanists, and artists, interwoven through a principle of “transitivity” within networks of sodalitas. Within this framework, the central roles of Riario and Galli emerge distinctly, celebrated in the encomiastic writings of humanists close to the Roman Academy of Pomponio Leto, who praised them as intellectuals and Renaissance patrons embodying classical values such as Virtus, Liberalitas, Sapientia, along with the aspiration to the divine through the beauty of forms. These values and antiquarian interests, rooted in Classical and Renaissance literary and philosophical traditions, contributed to the construction of a shared cultural identity that shaped the patronage and informed the content of Michelangelo’s Roman works. These commissions includes both profane subjects, such as the Bacchus and the Cupid-Apollo, and sacred subjects, all of which were tied to the patronage of Riario and Galli. Adopting an interdisciplinary methodology that integrates primary sources and previously overlooked humanistic texts, this study offers new insights into the origins of Michelangelo’s works and on a critical moment in the history of Renaissance collecting and patronage.
Michelangelo Buonarroti giunse a Roma nel 1496, all’età di 21 anni, desideroso di confrontarsi con “le maraviglie ch’udiva de gli antichi”. Lo stesso culto per l’Antico, che segnò il suo primo soggiorno romano, ispirava i progetti di mecenatismo e collezionismo del cardinale Raffaele Riario e di Jacopo Galli, primi protettori e committenti dell’artista a Roma. Il libro ricostruisce il contesto sociale, culturale e teoretico della produzione artistica del giovane Michelangelo a Roma attraverso l’analisi delle connessioni tra committenti, umanisti ed artisti, intrecciate secondo un principio di “transitività” dei nessi di sodalitas. All’interno di questa rete emerge il ruolo centrale di Riario e Galli, celebrati nei testi encomiastici degli umanisti gravitanti intorno all’Accademia Romana di Pomponio Leto, che ne esaltano le figure di intellettuali e mecenati rinascimentali, guidati da principi classici quali Virtus, Liberalitas, Sapientia e l’aspirazione al divino attraverso la bellezza delle forme. Tali valori ed interessi antiquariali, radicati nella tradizione letteraria e filosofica classica e rinascimentale, contribuirono alla costruzione di un’identità culturale condivisa, che determinò la committenza ed informò i contenuti delle opere di Michelangelo a Roma, sia a soggetto profano, come il Bacco ed il Cupido-Apollo, sia a soggetto sacro, tutte legate alla committenza di Riario e Galli. Attraverso una metodologia di lettura interdisciplinare, che integra fonti primarie e testi umanistici finora trascurati, l’indagine getta nuova luce sulle origini delle opere michelangiolesche e su un momento fondamentale nella storia del collezionismo e della committenza rinascimentale.
Prefazione a Flavia De Nicola, Michelangelo nella cerchia dei Pomponiani. Committenti ed umanisti del primo soggiorno romano (1496 – 1501) / Colonna, Stefano. - (2025), pp. 15-21.
Prefazione a Flavia De Nicola, Michelangelo nella cerchia dei Pomponiani. Committenti ed umanisti del primo soggiorno romano (1496 – 1501)
COLONNA, STEFANOSupervision
2025
Abstract
Michelangelo Buonarroti arrived in Rome in 1496 at the age of 21, driven by a desire to engage with “le maraviglie ch’udiva de gli antichi”. The same reverence for Antiquity that defined his first Roman sojourn inspired the patronage and collecting projects of Cardinal Raffaele Riario and Jacopo Galli, the artist’s first patrons in Rome. This book reconstructs the social, cultural, and theoretical context of Michelangelo's early artistic production in Rome by analyzing the connections between patrons, humanists, and artists, interwoven through a principle of “transitivity” within networks of sodalitas. Within this framework, the central roles of Riario and Galli emerge distinctly, celebrated in the encomiastic writings of humanists close to the Roman Academy of Pomponio Leto, who praised them as intellectuals and Renaissance patrons embodying classical values such as Virtus, Liberalitas, Sapientia, along with the aspiration to the divine through the beauty of forms. These values and antiquarian interests, rooted in Classical and Renaissance literary and philosophical traditions, contributed to the construction of a shared cultural identity that shaped the patronage and informed the content of Michelangelo’s Roman works. These commissions includes both profane subjects, such as the Bacchus and the Cupid-Apollo, and sacred subjects, all of which were tied to the patronage of Riario and Galli. Adopting an interdisciplinary methodology that integrates primary sources and previously overlooked humanistic texts, this study offers new insights into the origins of Michelangelo’s works and on a critical moment in the history of Renaissance collecting and patronage.| File | Dimensione | Formato | |
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