Il demone e l’anima: da Platone a Senocrate

Uno dei più grandi lasciti platonici consiste nell’importanza assegnata alla relazione tra etica e politica, data in particolare dall’analogia con l’anima, che collega l’individuo alla sua responsabilità soggettiva e sociale. Tanti, però, sono i nuclei tematici problematici lasciati aperti dalla filosofia di Platone, che i suoi discepoli hanno rielaborato in modo tanto differente da andare a costituire delle tradizioni filosofiche autonome. In questa comunicazione si analizzerà il modo in cui in particolare Senocrate, terzo scolarca dell’Accademia, ha tradotto in termini personali la relazione tra l’anima individuale e il demone proprio di ciascuno, a partire dai dialoghi platonici, aprendo probabilmente la strada a una nuova concezione psicologica ed etica. Sviluppando la sua visione dell’anima individuale come un demone che può essere buono o cattivo, e quindi felice o meno, Senocrate sembra reinterpretare criticamente le posizioni di Platone in Repubblica X, al fine di giustificare maggiormente la possibilità della libertà individuale contro il quadro deterministico di una scelta prenatale.