Intellettuali e filosofia della praxis. Note per un bilancio

Nei diversi piani di lavoro che elaborò, nelle lettere e nei quaderni, tra il marzo 1927 e il marzo-aprile 1932 (quando, nella seconda carta del Quader- no 8, stilò l’elenco dei dieci «raggruppamenti di materia»), Gramsci indicò sempre la «quistione politica degli intellettuali» come il tema centrale delle sue ricerche: un tema che derivava dall’esperienza dell’«Ordine Nuovo» e dalle riflessioni del 1926, da quelle che confluirono nel saggio sulla que- stione meridionale e da quelle che, tra il Congresso di Lione e la lettera del 14 ottobre al Comitato centrale del partito russo,2 riguardavano il destino del comunismo internazionale. Non è esagerato affermare che i Quaderni del carcere, nella ricchezza poliedrica dei problemi che presentano, possono essere considerati come una meditazione monografica intorno al nodo degli intellettuali, che si chiarì sempre più come la leva per la ricostruzione del marxismo teorico nei termini di una filosofia della praxis e come il filo con- duttore per l’indagine storica sul passato e sul futuro possibile della nazione italiana.