Elegia Borghese. Il silenzio del desiderio nella prosa di Natalia Ginzburg

L’opera di Ginzburg ha messo a tema nella quasi totalità della sua produzione narrativa e teatrale la questione della famiglia e dei legami che stereotipicamente la connotano; in ogni circostanza, l’autrice ne consegna al lettore una rappresentazione elegiaca in cui il dolore dei componenti si esplica principalmente nella relazione con l’altro da sé sempre ostacolata dall’incapacità di comprenderne i bisogni e i desideri in favore della realizzazione del modello ideale famigliare. Le vicende dei personaggi, le relazioni che intrecciano, i pensieri, i silenzi e i dubbi rimettono in discussione la posizione che essi occupano in società di cui la famiglia è correlativo oggettivo. Luogo cruciale di tale crisi è la sessualità: dal desiderio eterosessuale assente, costretto o inquietante, ai rapporti coniugali insoddisfacenti, disgustosi, frustrati dal quasi onnipresente elemento dell’adulterio, la connessione tra sesso, genere e sessualità rappresenta un momento critico fondamentale in grado di rivelare l’ipocrisia e l’inabitabilità delle norme che formano e regolano la famiglia borghese. Su tali premesse e attraverso gli strumenti forniti dai gender e queer studies si baserà il presente intervento: attraverso una disamina che passi in rassegna alcuni testi emblematici della produzione breve di Natalia Ginzburg - alcuni racconti, tra cui in particolare Un’assenza (1933), Casa al mare (1937) e Mio marito (1941) e i due romanzi brevi È stato così (1947) e Valentino (1957) - si analizzeranno le modalità narrative attraverso cui la sessualità borghese viene di volta in volta rappresentata come traumatica e minata da un’ipocrisia fondativa inestinguibile. Da tale prospettiva, risulterà di primaria importanza l’analisi della continuità della rappresentazione dei generi strettamente legata alle relazioni famigliari che normativamente sono costretti ad incarnare.