Storicità del soggetto e morte nel Buddhismo indiano

L’interpretazione della fondamentale ma enigmatica dottrina buddhista del paticcasamuppada, enunciata nel Canone pali, risalente al I sec. a.C., deve essere facilitata dall’utilizzo di categorie come ‘storico’ e ‘finito’. Secondo questa dottrina il soggetto non è che il prodotto integralmente storico di una storia percettiva o esperienziale. L'esistenza del soggetto, dopo la morte, nei cieli o negli inferi non ne muta in nulla la natura storico-finita. Il sentiero buddhista punta appunto al superamento, paradossale (giacché avviene comunque nel tempo) della dimensione storica.