Da uta a waka. Principi di negoziazione dello uta nello Shinsen Man’yōshū

『新撰萬葉集』は特有の構造と多層の編纂過程により、平安初期の 社会的・歴史的文脈における解釈が複雑な作品である。宇多天皇の 母に催された寛平御時后宮歌合で詠まれた歌をもとに寛平5年(893 年)から編纂が始まったと考えられる『新撰萬葉集』は、二百首以 上の歌を集め、各首に絶句の詩を合わせる。二元の性質を持ち、歌 と詩の交流を研究するのに有効な資料である。一方、平安初期の社 349 350 会的・政治的環境に歌をどう位置づけるかについては研究が進んで いない。本論文は『新撰萬葉集』の上巻の序における、有力な詩の 世界との関連によって当時の歌の位置付けを特定するような修辞的 な方法を検討するものである。

Combining a peculiar structure with a multilayered process of compilation, the Shinsen Man’yōshū (Newly Compiled Collection of Ten Thousand Leaves) configures as an anthology whose interpretation and contextualization remain ar- guably tricky. This work was presumably compiled from 893 and based on the poems first presented at the poetry match sponsored by Emperor Uda’s mother (Kanpyō no ōntoki kisai no miya uta-awase). It brings together two volumes of more than two hundred uta, each matching a Sinitic verse (zekku). The dual na- ture of the anthology thus has made the thematic and aesthetic relationship bet- ween uta and shi a productive field of study. Less attention, however, has been paid to the role of the collection in shaping the position of uta within the socio- political environment of early Heian Japan. This paper explores the strategies of legitimation of uta at play in the preface to the first volume of Shinsen Man’yōshū, highlighting the rhetorical elements that contribute to validating the genre by in- voking a connection with the dominant practice of Sinitic poetry.