Herbert Marcuse e l'arte come testimonianza di un mondo possibile

Come è possibile, questa la questione di fondo in termini esistenziali e politici, affrancarsi da una società che, indipendentemente dalla natura democratica o autoritaria delle sue infrastrutture politico-istituzionali, tende al totalitarismo? La risposta a questa domanda assume toni di profondo pessimismo: è lo stesso Marcuse a definirsi “il filosofo senza speranza”, nelle parole di apertura di un suo intervento tenuto a Londra nel 1967. Una assenza di speranza che, ciò nonostante, è continuamente e affannosamente affiancata e ridefinita dal tentativo di disvelare le contraddizioni della contemporaneità attraverso l’esercizio del suo ruolo di intellettuale. Il proselitismo di una liberazione, come ricerca affannosa e vitale di un nuovo equilibrio fra vita, politica e società da compiersi attraverso la dialettica come strumento critico nei confronti di una società giudicata intenzionalmente in termini morali come “cattiva” e “falsa”.