La paideia di Adriano

Sulla base di una vasta documentazione archeologica lo studio indaga quale ruolo ha avuto la dimensione della paideia greca nella costituzione e nel consolidamento dell’impero attuato da Adriano, quali connessioni esistono tra il mondo degli interessi religioso-filosofici dell’imperatore definito panellenico e alcune sue importanti evergesie. Sullo sfondo di numerosi monumenti a Roma e nelle città visitate da Adriano, si prendono in esame il culto e l'iconografia di Hercules Gaditanus e la consecratio di Antinoo per dimostrare come l’imperatore incarni un diffuso habitus, in cui la formazione intellettuale (paideia religioso-filosofica) è inscindibilmente connaturata all’esercizio attivo dell’attività politica e militare, contrastando così un’impostazione assai riduttiva fuorviante, tesa a limitare ed isolare gli ambiti legati più propriamente all’azione (strategica militare per la difesa dell’impero, quella legislativa-amministrativa, ecc.) dalle politiche religiose e culturali