Il primato dell’essere umano nell’era dell’intelligenza artificiale

Critical reflection on artificial intelligence, from the perspective of constitutional law, is an opportunity to ask ourselves what the primacy of the human being and his fundamental rights consists of in comparison with machines and other living beings. In fact, there is no shortage of theories that affirm the predominance of technology over law, and theories, such as the posthumanist and transhumanist one, in which there is the hope of escaping from the confines of the human condition, in particular from the corporeity, to arrive at a purely digital individual or a hybrid of man, machine and animal, with a fluid identity. The contribution, in search of a "sustainable" artificial intelligence in reference to human dignity, attempts to reconstruct the constitutive dimensions of the human being starting from the Constitution and the anthropological assumptions on which rights, duties and freedoms are based, to reaffirm, with renewed awareness, the precedence of the human person over political power, as well as technological power.

La riflessione critica sull’intelligenza artificiale, nella prospettiva del diritto costituzionale, è l’occasione per domandarsi in cosa consista il primato dell’essere umano e dei suoi diritti fondamentali a confronto con le macchine e con gli altri esseri viventi. Non mancano infatti teorie che affermano il predominio della tecnica sul diritto, e teorie, come quella postumanista e transumanista, in cui si auspica l’evasione dai confini della condizione umana, in particolare dalla corporeità, per approdare ad un individuo puramente digitale oppure ad un ibrido di uomo, macchina e animale, con un’identità fluida. Il contributo, alla ricerca di un’intelligenza artificiale “sostenibile” in riferimento alla dignità umana, tenta di ricostruire le dimensioni costitutive dell’essere umano a partire dalla Costituzione e dai presupposti antropologici su cui si basano i diritti, i doveri e le libertà, per riaffermare, con rinnovata consapevolezza, la precedenza della persona umana rispetto al potere politico, così come a quello tecnologico.