Композицию так наз. Паннонских легенд, т.е. Пространных житий свв. Константина-Кирилла и Мефодия (далее: ЖК, ЖМ), относят, как известно, к истокaм славянской письменности. Подтверждeнием этому выводу служат такие аргументы, как историческая достоверность повествования, во многом совпадающего с данными современных им источников; композиционно‑сти- листическиe особенности, вписывающиe оба произведения в византийскую литературную традицию ІХ–Х вв.; и, конечно, языковые черты, отражающие значительное сходство двух текстов с древнеславянскими переводами Еван- гелия, Апостола и Псалтыря, а также с самыми древними гомилиями Клоцова и Супрасльского сборников.
Po sledam glagoliceskich protografov Pannonskich legend (Metodologiceskie zametki k kritike variantov) / Diddi, Cristiano. - (2015), pp. 82-97.
Po sledam glagoliceskich protografov Pannonskich legend (Metodologiceskie zametki k kritike variantov)
DIDDI, CRISTIANO
2015
Abstract
Композицию так наз. Паннонских легенд, т.е. Пространных житий свв. Константина-Кирилла и Мефодия (далее: ЖК, ЖМ), относят, как известно, к истокaм славянской письменности. Подтверждeнием этому выводу служат такие аргументы, как историческая достоверность повествования, во многом совпадающего с данными современных им источников; композиционно‑сти- листическиe особенности, вписывающиe оба произведения в византийскую литературную традицию ІХ–Х вв.; и, конечно, языковые черты, отражающие значительное сходство двух текстов с древнеславянскими переводами Еван- гелия, Апостола и Псалтыря, а также с самыми древними гомилиями Клоцова и Супрасльского сборников.I documenti in IRIS sono protetti da copyright e tutti i diritti sono riservati, salvo diversa indicazione.