La fede nella scienza e il lavoro dello spirito. Leonardo Arigone intervista Massimo Cacciari

La dissoluzione religiosa della spazialità esterna a favore della pura interiorità rompe la dialettica, che Cacciari declina nella gigantomachia tra Antigone e Creonte, tra bisogno di sicurezza e libertà di movimento, tra economia e politica, tra "òikos" e "agorà", tra "mania" e "logos". Addomesticato – ridotto alla propria domus –, il fedele cessa di temere e tremare di fronte al mondo esterno. Gnosticismo e scientismo si incontrano nella disarticolazione della doppia caratteristica che Machiavelli, in un passo de Il principe che Cacciari ama citare, attribuisce agli uomini, allo stesso tempo “fuggitori de’ periculi, cupidi del guadagno”.