L’uso politico del responso oracolare ci è noto fin da Erodoto, ma diventa pervasivo in età ellenistico-romana: gli Oracoli Sibillini, in particolare, offrono il materiale più ampio e diversificato della profezia usata a scopi propagandistici partendo dall’ottica di un autore/redattore ebreo grecofono. Uno degli obiettivi polemici di questi oracoli è Roma, Roma in quanto città e, soprattutto, in quanto capitale dell’impero, con cui si identifica. Questa opposizione si esprime secondo i canoni del ‘genere’ oracolare e sulla base di alcuni stereotipi sia dell’ambito greco-romano sia di quello ebraico.

Roma maledetta: l'altra faccia di Roma negli Oracoli Sibillini / Tagliaferro, Eleonora. - STAMPA. - 3B(2003), pp. 270-274.

Roma maledetta: l'altra faccia di Roma negli Oracoli Sibillini

TAGLIAFERRO, Eleonora
2003

Abstract

L’uso politico del responso oracolare ci è noto fin da Erodoto, ma diventa pervasivo in età ellenistico-romana: gli Oracoli Sibillini, in particolare, offrono il materiale più ampio e diversificato della profezia usata a scopi propagandistici partendo dall’ottica di un autore/redattore ebreo grecofono. Uno degli obiettivi polemici di questi oracoli è Roma, Roma in quanto città e, soprattutto, in quanto capitale dell’impero, con cui si identifica. Questa opposizione si esprime secondo i canoni del ‘genere’ oracolare e sulla base di alcuni stereotipi sia dell’ambito greco-romano sia di quello ebraico.
2003
Storia e testi della letteratura greca
9788800431682
"oracoli sibillini"; "polemica"; "Roma".
02 Pubblicazione su volume::02a Capitolo o Articolo
Roma maledetta: l'altra faccia di Roma negli Oracoli Sibillini / Tagliaferro, Eleonora. - STAMPA. - 3B(2003), pp. 270-274.
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