COMUNICAZIONE DEVIANTE Gorilla ammaestrati e strategie di comando nella nuova catena del valore

Il tentativo del libro di Vasapollo e Martufi, Comunicazione deviante. Gorilla Ammaestrati e strategie di comando nella nuova catena del valore, Edizioni Efesto[3] è quello di spiegare con la maggior chiarezza possibile il rapporto tra quella che nel testo è chiamata senza mezzi termini “comunicazione deviante” e il cosiddetto capitalismo maturo. Il testo, da leggere assolutamente con il Prologo alla nuova edizione e l’importante prefazione alla prima edizione di Alessandro Mazzone, cerca di dare gli strumenti per comprendere quale funzione ben più profonda e essenziale abbia la comunicazione nel sistema capitalistico, rispetto alla semplice velocizzazione del flusso informativo e commerciale. Vi troviamo il tentativo di fornire strumenti di lettura per comprenderne la funzione essenziale nell’ultima forma assunta dal modo di produzione capitalistico. In questo senso il testo, seppur non di facile lettura, può essere un utile strumento didattico e dare ad una classe quinta del secondo ciclo di istruzione o a degli studenti universitari nuove prospettive di lettura di una dimensione quotidiana e pervasiva delle loro vite. Il testo può anche essere utilizzato per preparare lezioni e interventi con classi “più basse”, ma in quel caso crediamo debba essere rielaborato in grossa parte dal docente ed usato solo in parte, perché la complessità dei riferimenti che lo caratterizzano è tale da non consentirne l’uso integrale con studenti degli anni precedenti all’ultimo del secondo ciclo. Volutamente nel testo la comunicazione non è definita in modo classico come “comunicazione di massa”, o “sociale”, ma nemmeno si parla semplicemente e solo di “comunicazione aziendale”, che pure è una parte essenziale della comunicazione odierna. Secondo gli autori la comunicazione, la gestione delle informazioni e la loro diffusione è, in effetti, un elemento centrale del sistema economico capitalistico e come tale, seppur abbia una natura “aziendale” nella sua origine, arriva ad informare di sé ogni aspetto della società e della vita delle persone che la compongono, pervadendo il quotidiano, sia nella dimensione lavorativa (e dunque di sfruttamento) che in quella privata (e dunque in grossa parte di consumo).