Agli albori della storiografia letteraria in Cina: voci femminili nella Zhongguo wenxueshi 中國文學史 (1904) di Lin Chuanjia 林傳甲

In recent years, some scholars have begun to investigate the origins of literary historiography in China. As an academic discipline this was born at the beginning of the 20th century and its development went hand in hand with a redefinition of the concept of "wenxue". This compound is currently used to translate "literature", but at the beginning of the 20th century it had at least four different meanings. This article examines one of the first texts in Chinese literary historiography, Lin Chuanjia’s (1877-1922) “Zhongguo wenxueshi” ("History of Chinese Literature", 1904), which was intended as a manual of literary history at the Grand College of the Capital (Jingshi daxuetang). After describing the composition and structure of the work, whose theoretical framework is considered rather conservative by many scholars, this article offers an original contribution to existing research, investigating the presence of references to female literary production in classical China. It thus comes to highlight Lin Chuanjia's particular attention to the feminine status, in terms of both access to education and literary akcnowledgment. In this, the article perceives a sensitivity at least partially projected towards modernity.

Negli ultimi anni alcuni studiosi hanno cominciato ad indagare le origini della storiografia letteraria in Cina. Come disciplina accademica essa è nata agli inizi del Novecento e il suo sviluppo è andato di pari passo con una ridefinizione del concetto di "wenxue". Questo composto è attualmente usato per tradurre "letteratura", ma agli inizi del XX secolo assommava almeno quattro significati diversi. In questo articolo si esamina uno dei primi testi di storiografia letteraria cinese, la Zhongguo wenxueshi ("Storia della letteratura cinese", 1904) di Lin Chuanjia (1877-1922), che fu composta per essere usata come manuale nel corso di storia della letteratura presso il Gran Collegio della capitale (Jingshi daxuetang). Dopo aver descritto la nascita e la struttura dell'opera, il cui impianto teorico è da molti studiosi considerato piuttosto conservatore, questo articolo propone un contributo originale alle ricerche esistenti, andando ad indagare la presenza di riferimenti alla produzione letteraria femminile nella Cina classica. Esso giunge così ad evidenziare la particolare attenzione di Lin Chuanjia per la condizione femminile, sia in termini di accesso all'istruzione che di riconoscimento pubblico in campo letterario. L’articolo riconosce in ciò una sensibilità almeno in parte proiettata verso la modernità.